習(xí)近平同志指出：“幸福都是奮斗出來的。”雖然每個(gè)人對(duì)幸福的理解不同，但對(duì)于不努力奮斗就不可能獲得幸福的認(rèn)識(shí)是相同的。只有為了心中的理想不懈追求，才會(huì)奏響奮斗與幸福的二重奏。

幸福不會(huì)從天而降，個(gè)人的幸福要靠個(gè)人的奮斗，民族的幸福要靠民族的奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。正是在黨的帶領(lǐng)下，廣大人民群眾團(tuán)結(jié)一心、拼搏奮進(jìn)，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，使近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是一個(gè)偉大的時(shí)代。在這個(gè)偉大時(shí)代，黨員、干部不忘初心、牢記使命，致力于為廣大人民群眾謀幸福、為中華民族謀復(fù)興；廣大中華兒女把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)、自我升華的過程中為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。全體人民團(tuán)結(jié)一致，滿懷信心投身于為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的火熱實(shí)踐，形成萬眾一心、眾志成城的磅礴力量。

奮斗本身也是一種幸福。按照馬克思主義過程論，世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。無論自然物質(zhì)還是人類自身，無論社會(huì)生活還是意識(shí)觀念，都是作為一種過程而存在的。奧斯特洛夫斯基曾言：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥”。人生的價(jià)值，展現(xiàn)在每一日的奮斗之中。每一日的奮斗雖小，卻是無悔而幸福的人生的有機(jī)組成部分。踏準(zhǔn)時(shí)代的節(jié)拍，為國(guó)家的富強(qiáng)孜孜以求，為人民對(duì)美好生活的向往勤勉奉獻(xiàn)，這樣的人生每一日都是崇高的。為崇高目標(biāo)而奮斗，不僅托舉起人生的價(jià)值，也讓奮斗的過程綻放出幸福之花。

奮斗是充滿曲折的，正如再幸福的人生也不可能沒有煩惱。奮斗精神之所以可貴，就在于越是面對(duì)困難和矛盾，越能激發(fā)出非凡的力量。正所謂生命不息，奮斗不止。魯迅先生棄醫(yī)從文，一生都在為解放和改進(jìn)國(guó)人的思想而奮斗。他曾公開宣告：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為著現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引為同志，是自以為光榮的。”正是一代代像魯迅先生這樣向著理想信念而不斷奮斗的民族脊梁，才鑄就了中華民族的輝煌。馬克思認(rèn)為：“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。”為遠(yuǎn)大抱負(fù)而奮斗，為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)，這樣的人就是最幸福的人。

新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。改革開放40年來，我們以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，闖出了一條新路、好路，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)也面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。肩負(fù)新使命、踏上新征程，面對(duì)發(fā)展質(zhì)量和效益不夠高、創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)、民生領(lǐng)域存在短板等諸多薄弱環(huán)節(jié)，需要繼續(xù)保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的使命。

只有奮斗才能成就更美好的明天。時(shí)間不等人。我們必須走在時(shí)間前面，成為時(shí)代的弄潮兒，在中華民族偉大復(fù)興的大道上，奏響奮斗與幸福的二重奏。